“天若有情天亦老,情结千载一脉承”————例谈古诗词抒情言志之技法

“天若有情天亦老,情结千载一脉承”


——例谈古诗词抒情言志之技法


发于《语文报》


抒情传统是我国古代文学的重要特色,作为最受古代文人追捧的古代诗词文体,历来是抒情言志的典范。让我们怀着对古代文化的无限景仰,走进古诗词,一起探究先人抒情言志的方法:


一、直抒胸臆,倾吐心声


这是一种近似豪放派的抒情方法,诗词作者将内心的真实情感一倾而尽,真率、坦荡、强烈,所谓“以我口写我心”,毫无掩饰。如《诗经·周南》中的《关雎》就是一首炽热感人的情歌,“窈窕淑女,君子好逑”,“窈窕淑女,寤寐求之”……,面对可望而不可及的美丽姑娘,男子日思夜想,炽烈的爱慕之情溢于言表,表达得淋漓酣畅;再如宋代爱国诗人文天祥在《过零丁洋》一诗中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈誓言,强烈而深刻地表达了诗人为国为民甘愿抛头颅、洒热血的壮烈情怀,直截了当,斩钉截铁,诗人用铮铮铁骨为后人竖起了一座万世不朽的精神丰碑。


二、巧用意象,状物抒怀


诗言志,诗抒情,都离不开“意象”的选取,千年的文化积淀,赋予了很多事物约定俗成的独特内蕴,它们既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。梅、兰、竹菊、荷、柳、松,梧桐、芭蕉、杜鹃鸟……都曾承载了太多古人的喜怒哀愁。南宋爱国诗人陆游《卜算子·咏梅》一词中“零落成泥碾作尘,只有香如故”的吟咏,赋予了梅花独标高格、顽强不屈的高洁品质,并藉此表现出自己性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的凌凌傲骨;三国人刘帧《赠从弟》一诗中“岂不罹凝寒,松柏有本性”,诗人用松柏勉励堂弟要像松柏那样坚贞,保持高洁的品质;明朝时期民族英雄于谦曾作《石灰吟》一诗,诗云“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”作者以石灰作喻,通过赞颂了石灰的坚强不屈,表达了自己不畏艰险、不怕牺牲,清白为人,为国尽忠的高尚情操,全诗字字铿锵、句句掷地。


三、描摹景物,以景抒情


古诗抒情讲究含蓄自然,追求“曲调虽成情未露”之境界,而以景达情则是古人最常用的技法之一。诗人触景生情,进而借景抒情,寓情于景,最终达到情景交融的至高境界,达到欲吐未出、含而不露的艺术效果。如:诗圣杜甫曾作《春夜喜雨》,“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”诗人紧扣诗题,对春雨作了细致入微的描绘,并通过雨夜美景与雨后之晨锦官城迷人景象的巧妙勾勒,尽情抒写了诗人对春夜细雨无私奉献品质的喜爱与赞美;元代著名散曲家马致远所作小令《天净沙·秋思》有“秋思之祖”之美誉,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”区区28个字10中景物的简单白描,就为我们勾画出了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的羁旅荒郊图,完美表现了旅人漂泊天涯的别样愁思,可谓意境独特、意蕴深远。


四、简洁叙事,寓情于事


所谓寓情于事,就是将心中之苦乐寄寓于叙事之中,不是将饱满的感情直接抒发,更不单纯倚靠事物意象间接表达,而是利用事件、细节得以表现,形成独有的艺术感染力。例如:唐代诗人孟郊所做《游子吟》中“临行密密缝,意恐迟迟归”一句,于细节之处点染笔墨,用日常生活中最细微的东西,表现了天下最至纯的母爱,朴素自然,亲切感人,催人泪下,不知唤起了普天下多少儿女们亲切的联想和深挚的忆念;唐代诗人杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”一句,表面上是对歌女在衰世之年弹唱靡靡之音的强烈不满,实际则是藉此讽刺的是那些封建贵族及官僚,他们才是真正“不知亡国恨”的人,含蓄隽永,意味深长,作者内心深沉的悲痛和无限的感慨溢于言表;宋代女词人李清照所做《如梦令》一词这样写道,“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”此词是作者对一次愉快郊游的追忆,寥寥数语,似乎是随意而出,却又惜墨如金,句句含有深意,简洁的叙事中却字字蕴含着作者少有的愉悦心境,境界优美怡人,意蕴耐人寻味!


五、借用典故,感怀身世


用典是古人常用的为文手法,刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”,说是“据事以类义,援古以证今”,也就是以古比今,以古证今,借古抒怀,通俗说就是通过引用或化用前人诗句及典故,表达自己的情感,以达到含蓄深沉的艺术效果。例如:宋代大词人苏轼《江城子·密州出猎》“持节云中,何日遣冯唐?”一句,就是词人想到国事,想到自己怀才不遇、壮志难酬的处境之时,借出猎的豪兴,以西汉魏尚自况,将深隐心中的夙愿和盘托出,希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣,召自己回朝,得到朝廷的信任和重用,含蓄表达出作者强国抗敌的政治主张与渴望报效朝廷的壮志豪情;唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”一句,借用“闻笛赋”与“烂柯人”两个典故,比喻自己长期贬谪在外,乍回家乡,物是人非、恍若隔世的无限感慨,笔墨精炼,意蕴深长!


唐代诗人白居易曾说过,“感人心者,莫乎于情。”置身浩瀚的古代文海,相信古人独特的抒情方式一定深深打动并感染了你吧!那么还等什么?赶紧将这些方法据为己有吧,因为你我和古人情结千载、一脉相承!

巧用标点,妙趣横生

巧用标点,妙趣横生


(发于《读写舫》)


 标点,并非古来有之,在中国古代,人们写文章往往是通篇连在一起,至于如何句读停顿,全凭读者自己揣摩,这就给理解文章带来了很多麻烦,也造成了很多歧义,留下了许多关乎标点的趣事。


明朝才子徐文长,能诗善文,才思敏捷。有一次,他在一位朋友家做客,适逢阴雨连绵,便多住了几日,朋友觉得这样负担下去有点吃不消,就趁吟诗作对时留下一句自以为很有嚼劲的文字:“下雨天留客天留客不留”。暗示徐离开。徐文长一看:“下雨天留客?天留客不留。”心里一乐:你既然怀疑这几日阴雨连绵,是老天要我在你家多住几日,为何不顺从天意让我多占你几天光,还要借我的口教我自动离开呢?你既然弃主为宾,那我就反宾为主了。于是大声念道:“下雨天,留客天。留客不?留!既然朋友如此盛情,速去不恭,我就再住几日吧!”弄的那位朋友目瞪口呆,无言以对。


故事的真伪暂且不去考究,单看故事中标点改动而引发的奇妙效果,小小标点的神奇力量可见一斑。


从前,有一户人家过年时请人写了一条幅,原意是:今年好,倒霉少,不得打官司。但写字的人把字句都连着写出,忽略了断句,语句之间既没有标点,也没有间隔。大年初一,拜年的人一见条幅,忙问道:“你家遇到甚么倒霉事啦?”主人怏怏不乐地说:“干嘛一进门就说不吉利的话!”来人指着门上的条幅说:“你这儿不是写着吗?今年好倒霉,少不得打官司。”


标点添加的位置不同,语句的意思居然会发生如此大的变化,可见标点的重要,不可小觑!


清朝末年,掌握朝政大权的慈禧太后命一位书法家提扇。匆忙间,书法家竟将唐朝诗人王之涣《出塞(凉州词)》一诗漏掉了一个「间」字。慈禧看后勃然大怒,要判那个书法家死罪。性命攸关的关键时刻,书法家急中生智,连忙解释说:“老佛爷息怒,小人岂敢乱写?其实小人是用了王之涣诗意填的词啊”接着,他便断句吟诵:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关。”慈禧听后,觉他得言之有理,转怒为喜,并赐给书法家银子来压惊。


故事中,若不是书法家急中生智,巧妙添加标点,想比他早落得身首异处的悲惨下场了。可见,标点的地位和作用万万不可忽视。


下面,还有一个故事,供大家思考:


抗日战争时期,日寇在沦陷区搞“强化治安”,在大街的墙上写了一条标语:“有粮食不卖给八路军吃”。标语的本意是:有粮食,不卖给八路军吃!企图饿死八路军,标语上没有标点。第二天一早,老百姓在标语上只加了一个标点,却将标语的意思来了个颠倒乾坤,沉重打击了敌人的阴谋,极大鼓舞了人民的斗志。


你知道老百姓是怎么加的标点吗?

月圆中秋夜,人月共团圆

月圆中秋夜  人月共团圆 


(发于《初中生天地》)


中秋之夜,月色皎洁。清澈如水的月光,像一位美丽天使携着满心的祝福给普天下的人们送来一份幸福的期盼。你、我、他——不管身在何处,都会将心绪寄于这圆圆的玉盘之上。中秋节,以其纵穿千古,横贯八方的神奇魔力,深深眷顾每个热爱生活的人。在中秋节即将到来之际,让我们一起走进中秋,感受中秋!


【学海无涯】


“中秋”溯源


每年的农历八月十五日是我国传统的中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,正是秋季的中间,故称“中秋”,也被称为“仲秋节”。直到唐朝初年,中秋节才逐渐演变成为固定的节日,《唐书太宗记》中有关于“八月十五中秋节”的明确记载。北宋年间,逐渐盛行。至明清时,已与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。


中秋之夜的月亮在一年中最圆满,古人习惯把圆月视为团圆的象征,因此,“中秋节”又被称为“团圆节”。


“中秋”趣俗


中秋祭月:祭月在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。


中秋赏月:赏月的风俗跟祭月相比,更为轻松且充满娱乐性。一般是全家老小欢乐地围坐在小方桌旁,品尝月饼、葡萄等食物,谈笑赏月,往往夜深尽兴方散。


中秋拜月:即祭拜月神,设大香案,摆上月饼、西瓜等祭品,将月亮神像放在月亮的那个方向,高燃红烛,全家人依次拜祭月亮,表达对月神的崇敬。


★学海投石


1、为什么“中秋节”用称作“仲秋节”?请查阅有关资料作深入了解。


2、除了上面提到的这些风俗之外,你还知道中秋节的哪些风俗?请列举一二。


【文海泛舟】


“中秋”话月


月之传说:随着社会的不断发展,古人给予月亮许多传说,从蟾宫折桂到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫平添了太多斑驳陆离。


月之别称:素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉桂、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。


月之诗词:八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻,骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事,寄托眷眷深情。其中最为著名的有李白的《静夜思》与苏轼的《水调歌头》,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,也都是咏月的千古绝唱。


月之妙联:“中天一轮满,秋野万里香”,这是一副藏头联,虽不现“月”字,但“一轮满”已点出月满时的景观,可谓构思奇巧。“中秋赏月,天月圆,地月缺;游子思乡,他乡苦,本乡甜”,“地月缺”指人不团圆,中秋节又称团圆节,表达了月圆之夜游子的思乡情怀。杭州西湖平湖秋月处有一对联:“静观万物,欲平天下有如湖;佳景四时,最好秋光何况月”,意境甚为辽阔高远,千古流传。


★文海拾贝


1、“蟾宫折桂”是关于月亮的传说和掌故,你知道其中的“折桂”是什么意思吗?


2你能从下列诗句中,识别出月亮的几个别称吗?

著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾         
桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼             
小时不识月,呼作白玉盘——李白                   
天上分金镜,人间望玉钩——李贺                        

3、古代文人吟咏月亮的诗歌很多,你还能列举两句并注明作者吗?


4、请根据对联的相关知识,为上联选出最合适的下联:(  


上联:皓月当空中秋夜    下联:               


A.万家灯火万家圆


B.火树银花神州舞


C.清风入岸谷雨天


D.几家欢喜几家愁


【科海撷浪】


语言运用及表达是学习语文的根本。近年来,在各地中考语文试题中出现了大量新活的运用题型,从不同角度考查考生的语言运用及表达能力,为帮助考生解答此类题型,笔者特精选其中几类典型,忘考生能触类旁通,举一反三。


题型一:编写短信息。对发信息想必大家并不陌生,但如果作为考题出现在考卷上,就不想生活中那么随意了。这类题型,往往是设定某种情境,一般要求借某种节日表达对某人的祝福。答此类题要注意一下三点:第一,内容要健康,思想要积极向上;第二,语言要活泼,要善用各种修辞手法;第三,手法要灵活,要注重个性创新,如在文中嵌入数字,欲扬先抑,或是诗词仿写、运用谐音等。


题型二:拟写广告语。这类试题将语文与生活密切联系在一起,是语文试卷上一道亮丽的风景线。作答这类题要注意以下几点:第一,内容要紧扣主题;第二,语言要建明精炼;第三,形式要新颖别致。例如关于脑白金的广告“今年过节不收礼,收礼只收脑白金”就达到了这三点要求,给大家留下了十分深刻的印象。


题型三:创意表达题。这类试题看似漫无边际,实则是语文工具性的绝好运用,也是语文学习的终极目标的简化考查。这类试题的分值一般比较大,因为它不仅考查学生对主题的理解,表达的优劣也是评判的重要标准,因此答题时应注意以下几点:第一,认真审题,抓准题意;第二,专心思考,表意清晰;第三,注重表达,运用技巧,例如,可以引用或化用诗句,也可以运用各种修辞手法和表现手法。


科海竞帆


1、中秋节到了,请你编辑一条简短的短信息来表达你对老师的节日祝福!


2、中秋佳节,月饼大卖,你能帮月饼厂家拟一条宣传月饼的广告语吗?


3、开动脑筋,请你亲自设计一种精致又富含深意的月饼包装,并说明你的创意!


4、学校想组织一台文艺晚会庆贺中秋佳节,假如你是主持人,你的开场白会怎么说?


 


  


参考答案:


★学海投石


1、中国古代习惯将一年四季每季又分为孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋节又被成为“仲秋节”。在古代字画落款处经常出现的“孟春”“季夏”等字样,也是源于此处。


2、中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。除吃月饼等风俗外,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。


★文海拾贝


1折:摘取;桂:桂树的枝条。因桂树叶碧绿油润,我国古代把夺冠登科比喻成折桂,古时科举考试正处在秋季,恰逢桂花开的时候,故借喻高中状元。如《红楼梦》第九回中林黛玉听说贾宝玉要上学了,就笑道:“好?这一去,可定是要蟾宫折桂去了。”以蟾宫折桂比喻科场得意,表现出古代人民对月亮的美好向往。


2玉兔、桂魄、玉盘、金镜、玉钩。


3海上生明月,天涯共此时——张九龄


    露从今夜白,月是故乡明——杜甫


4C


科海竞帆


1、示例:玉兔,嫦娥,桂树;美白,漂亮,芳馥。明月,清风,十五;相思,团圆,遥祝。亲爱的老师,中秋快乐!


2、示例:月色柔和,凉爽中秋;中式月饼,回味无穷。


3、示例:我设计的月饼包装采用环保材料制作,整体颜色采用翠绿色,配以红色中国结图案,充分体现中国文化特点。

4、示例:“今夜秋风送爽,丹桂飘香;今夜美丽祥和,热烈欢畅。在这样一个月明星稀的夜晚,我们聚集在美丽的校园,共同享受一轮明月为我们送来的款款深情,下面我宣布:xx学校中秋文艺晚会现在开始!

 


 

“书中自有黄金屋“新解


书中自有黄金屋新解


谈及读书的名言,在中国范围内“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”两句可谓如雷贯耳,妇孺皆知。然而这两句话我却是听和珅和大人说的(电视剧《宰相刘罗锅》),剧中情节早已记不真切,但王刚扮演的和珅在说这句话时那副诡诈的表情倒是记忆犹新。可能是因为闻自“巨贪”之口吧,我对这句话一直心存成见,总感觉它沾了一身的铜臭味!


后来才知,这两句名言本出自北宋第三个皇帝宋真宗赵恒的《励学篇》。原文为:“富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”作者的初衷是想以诗的形式告诫天下读书人,只有通过面壁苦读、饱览经史,才能实现平生大志、出人头地,以此勉人读书,催人奋进。其中“黄金屋、颜如玉”,和“千锺粟、多如簇的车马”一样,无非是大多古代读书人一心追求与向往的生活理想,是他们金榜题名后最具代表性的收获,是他们“悬梁、刺骨、囊萤、映雪”的根本动力。苦读没错,勤勉更是值得褒奖和学习,但两句话充分体现出的中国文人根深蒂固的官本位心态,以读书求取功名,将读书看成谋取金钱、权势、美女和声望的救世稻草的做法,显然有目的不纯之嫌。


功利也罢,腐朽也罢,都已经属于那个特定的时代。当中华民族在浩如烟海的华夏文明中苦苦求索了千年之后,让我们将“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”身外那层厚厚的功利外衣统统脱掉,赋予它更与时俱进的内涵和更清纯的勉人境界吧!在这样一个信息爆炸的时代,读书已经远远抛掉了单纯的功利目的,逐渐演变成了一个人立足于世的生活需求;读书已经不是万能的救世稻草,不读书却成了现代人发展的最大障碍。“书中的黄金屋”早已超越了物质财富,而书中自有比黄金更为珍贵的精神财富需要每个人用心去挖掘,宝贵的知识、深邃的思想、独特的人生体验,都深藏于书本之中,等待你我勤奋的耕耘。“书中的颜如玉”也早已不是什么绝世美女,而读书却真真成了心性修养的绝好美容秘诀,书籍自然也成了当代人最富精神营养的心灵鸡汤。当你我被现实中的纷纷扰扰搞得灰头土脸之时,请到书的海洋里洗个澡吧,当遨游于书海的你我文学气质、言谈举止、心灵境界都渐趋不俗,颜面与心灵自然会像玉石般洁净纯良,让人爱慕景仰。所谓“以内养外,诚于内而形于外”,所谓“三日不读书,面目可憎”。可见,读书何等重要!


如此解读,定是曲解了和大人的谄媚本意,但定然未改宋皇帝勉人读书的初衷!就算是稍有曲解,看在将其文发扬光大的份子上,宋皇帝也不该为难小生吧!


词牌串烧,别具风味

词牌串烧,别具风味


宋词是我国古代艺术百花园中的一束耀眼奇葩。千百年来,以其整齐明朗的韵律与浓厚的文化底蕴深深吸引了无数热爱文字的人。而对于词牌,很多人只知道它是填词时用的曲词名称,规定着某词的字数、句数、平仄和韵脚,却远不知每个词牌背后其实都蕴含丰富文化内涵,更不晓得将这些词牌串联在一起,居然也能合成绝妙的诗词!


以下是笔者在研究宋词闲暇,以词牌组合成的几首小诗词,虽不和音韵,但读来也别具风味,奉献给大家,愿能激起您对于中华文明的无限神往与热爱。


   其一名为《相思令》:


    “念奴娇,忆江南,虞美人,醉花间,灯月交辉伤春怨。天香弹黄调,寒姑解连环。阮郎归,醉垂鞭,忆素娥,月中四年仙,鱼水同欢人月圆。杜宇倾杯乐,琼台离别难。”


全词由20个词牌连缀而成,分成上下两片,采用“从对面写起”的手法,将一对夫妻的相思之情表现得淋漓尽致。上片刻画的是位天仙般的女子,在“灯月交辉”的团圆夜,她却只能独处闺房,用“弹黄调、解连环”的方式来排遣对夫君的思念和对青春的感伤,加之“念奴娇、忆江南、虞美人、醉花间”这些本就富含女性情怀的词牌的烘托,更是给女子平添了几分楚楚可怜。下片的“阮郎”身在他乡,因“醉”酒而产生了梦境,梦到与思念的女子“人月团圆”,然而那段美好最终还是被离别所破坏,两个相思的只能含泪挥手,传神营造出了“相见时难别亦难”的独有境界。读来字字含情,句句蕴含着相思之苦。


其二是一首七言绝句,名为《无愁可解》:


“秋霁孤鸾芭蕉雨,疏影望梅蓦山溪,瑞鹤仙影蓬莱阁,骊歌一叠箜篌曲。”


全诗串用10个词牌而成,四句诗就像一位冷美人向读者轻轻诉说心头那种难解难排的愁思别绪:秋霁下孤飞的大鸟,冷雨中零落的芭蕉,山溪边那丛疏落的梅枝,蓬莱仙阁凌乱的鹤影,加之一叠哀怨感伤的箜篌骊歌,营造了凄冷清寒、亦真亦幻的美妙情景。诗中“愁”字一次未出,却句句含愁,真是妙哉!


其三也是一首七言绝句,名为《阳春曲》:


“一江春水一江风,一枝花犯一捻红,三台春曲三台令,春早湖山柳梢青。”


与前两首不同,这首诗格调明快,境界疏朗,充满春回大地、春意盎然的欣喜之气,那江潺潺的春水,那阵舒缓的春风,那枝捻红的春花,那曲欢快的春曲,还有满眼的绿柳湖山,整个世界就像刚刚醒来的孩童,一派欣欣然的稚嫩,一种急切切的渴求。好一个“三台春曲三台令”,可谓句句清爽怡人,字字催人奋发,绝妙!